اكنون ببينيم چه چيزهائى تنها در اين باب از كتاب تورات و طى سه بار چاپ تحريف شده است . شماره‌هاى ( 1 - 4 ) در اين باب بيان مىكند كه حضرت موسى بن عمران عليه السلام پيش از مرگش از سه مكان نام برده است كه خداوند در آن‌جا امرش را ظاهر و شريعتش را نازل فرموده است به اين ترتيب : 1 - سيناء : و آن مكانى است كه خداوند در آن‌جا شريعت تورات را بر موسى عليه السلام نزال فرموده و آن شريعت را در قسمت چهارم به خوبى معرفى و تأكيد كرده است كه آن شريعت ميراث يعقوب است كه به بنىاسرائيل معروف مىباشند . بنابراين ، اين شريعت ويژهء قوم بنىاسرائيل است . 2 - سعير ، يا ساعير . بنا به شرحى كه دربارهء واژهء « سعير » در كتاب قاموس مقدس و « ساعير » در « معجم البلدان » حموى داده شده است نام سرزمين‌هائى است كه كوه‌هاى آن « قدس » را دربرگرفته‌اند . با چنين توصيفى ، آن‌جا محلى است كه شريعت انجيل بر « عيسى بن مريم » نازل شده و در سخن حضرت موسى پيرامون آن شرحى داده نشده است . 3 - كوه فاران : همانطور كه در باب 21 از سفر تكوين تورات آمده است ، فاران نام مكانى بوده است كه ابراهيم بنا به خواستهء همسرش ساره ، همسر ديگر خود هاجر ، و يگانه پسرش اسماعيل را در آن جاى داده است كه اين موضوع در شمارهء 21 چنين تصريح شده است : اسماعيل در صحراى « فاران » منزل گزيد ، و ماردش از سرزمين مصر برايش همسرى انتخاب نمود . همگان بر اين موضوع متفقند كه اسماعيل و هاجر پس از ترك منزل ابراهيم ، تا به هنگام وفات در مكه ساكن و هم در آن‌جا به خاك سپرده شدند ، و مدفن ايشان امروز به حجر اسماعيل معروف و مشهور مىباشد . بنابراين كوه فاران بايد يكى از كوه‌هاى مكه باشد ، همچنان‌كه ياقوت حموى در كتاب « معجم البلدان » خود ، و ابن منظور در « لسان العرب » ، و فيروزآبادى در « قاموس » ، و زبيدى در « تاج العروس » در واژهء « فاران » به همين موضوع تصريح كرده‌اند .